イチバンライフ 株式会社

横浜市立大学発ベンチャー ~アーユルヴェーダ製品の研究・開発・販売~


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アーユルヴェーダとは

チャラカ・サンヒター 総説篇第1章
「アーユルヴェーダとは、生命に何が有益で何が不益か、幸福な人生と不幸な人生とは何か、何が生命にとって良いか悪いか、何が長命を招き何が短命を招くか、を述解する学問である」


アーユルヴェーダに着目する理由

  1. 世界の最古最大の長寿の(ayur)科学(veda)である
  2. 不老長寿を究極目標とし、八診療科目の中に不老長寿法が設定されている
  3. Dosha-Dhatu(組織)-Mala(老廃物)理論は弊社代表の健康長寿理論と接点がある
  4. 膨大な植物利用体系は無限の可能性を秘める
  5. 先端科学との融合により健康長寿製品を実現できる可能性がある

 

アーユルヴェーダの歴史

 リグヴェーダ(Rig veda、3000BC)とアタルヴァヴェーダ(Atharva veda 1500BC)をおもな起源とします。リグヴェーダは自然科学に加えて、病理学や治療法に関する韻文から構成されます。トリドーシ理論やハーブ製剤も記載されています。アタルヴァヴェーダには、自然科学に加えて、診療八科目、長寿法、強精法などが記載されています。
 ヴェーダの著者は僧侶であり、科学者であり、医師でした。自然科学と同様に、治療法(内科外科)、病気予防法、長寿法が口伝で伝えられ、後にヴェーダに書きとどめました。
 紀元前1500年頃、8診療科目が整備され、二つの医学校(Atreyaの内科学とDhanvantariの外科学)が存立しました。ほぼ現在の形に体系化されました。各国(中国、ギリシャ、エジプト、ペルシャなど)から多くの学生がインドに訪れ、アーユルヴェーダを自国へもち帰りました。

アーユルヴェーダの発展した仏教大学

 アーユルヴェーダは2つの仏教大学で発展しました。
 1つ目はグプタ朝5世紀前半に創設されたナーランダー大学です。仏教の最高学府として栄えました。玄奘三蔵が5年間学び経典を漢訳したことでも有名です。学生一万人、教員1500人が滞在したと言われています。
 2つ目はパーラ朝8−9世紀頃に創設されたパハルプール大学です。最大の仏教大学として発展し、177の僧院、一万人の僧を収容したと言われています。
 両大学とも広大なキャンパスをもち、自然科学、医学(アーユルヴェーダ)、社会科学が研究されました。


治療八部門

アーユルヴェーダは、病気の患部だけを治すことを目的としていません。病気の発症にはいくかの器官が関係します。病気の起点は特別な場所から起こります。そこから、特定の経路を辿り、特定の器官で発症します。したがって、治療は常にその起点、その経路、最後の症状のすべての是正を目的とします。

治病医学
• 内科学(カーヤ・チキッツァー):身体全般における病気の治療
• 小児科学(バーラ・タントラ):小児病の治療、分娩産褥期の保護など
• 精神科学 = 鬼人学(ブーダ・ヴィディヤー):精神疾患の予防、治療、悪霊学など
• 耳鼻咽喉科及び眼科学(シャーラーキャ・タントラ):外部器官の病気の治療
• 外科学(シャーリャ・チキッツァー):異物の摘出、腫瘍および膿瘍の治療
• 毒物学(アガダ・タントラ):解毒剤の作成と投薬

予防医学
老年医学 = 不老長寿法(ラサーヤナ):健康延命法、若返り製剤と食物学
• 強精法(ヴァジーカラナ):精力増強法、催淫剤と精力剤の投与法

東洋科学と西洋科学の相違

 アーユルヴェーダと西洋医学の原理とはまったく異なります。
 西洋医学は患者を治療の対象と見ます。患部を医薬品に対応させます。逆症医学における薬の役割は、患部の代謝を変えることです。症状の改善を目的とするため、薬を使い続けなくてはなりません。副作用の問題は看過します。
 アーユルヴェーダの薬の役割は、ドーシャの攻撃から組織を守ることです。病気の原因を取り除くことを目的としています。


診断治療に有益なトリ・ ドーシャ理論

 アーユルヴェーダの最も重要な概念はトリドーシャ理論です。ヴァータ(Vata)、ピッタ(Pitta)、カパ(Kapha)と呼ぶ三つの生命原理が生命現象と病気を支配すると考えます。
 ドーシャは語源的に、祟り、過ち、不純物を意味します。ヴェーダ医学、インド土着医学、サーンキャ哲学が融合されてできた概念だと考えています。その理解にはやや困難な点があります。簡単に言えば、健康と病気を判定する「物差し」です。

1.すべての細胞、組織、器官に存在し、生命活動を制御する
2.変動様式を指標として、病気の診断と治療を行う
3.調和=健康、不均衡=病気とする